ছয় নম্বর

ছয় নম্বর

সাহাবা (রা.) আনহুগণ হুজুর (সা.) এর খেদমতে থেকে অনেক গুণে গুনান্নিত ছিলেন। ঐ সকল  গুণ থেকে কিছু গুণের উপর মেহনত করে আমল করতে পারলে দ্বীনের উপর চলা অনেক সহজ হয়।

গুণগুলো হলোঃ

 (১) কালেমা ,

 (২) নামাজ,

 (৩) ইলম ও যিকির,

 (৪) ইকরামুল মুসলিমীন, 

(৫) সহীহ নিয়্যত এবং 

(৬) দাওয়াতে তবলিগ

কালেমা

                                               

                                  (লা-ইলাহা ইল্লালাহু মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ)                       
অর্থঃ নাই কোন মাবুদ আল্লাহ তাআলা ছাড়া, আর হযরত মুহাম্মাদ(সা.) আল্লাহর রাসুল।

আমরা আমাদের দুই চোখে যা কিছু দেখি আর না দেখি আল্লাহ ছাড়া সবাই মাখলূক। আর মাখলূক কিছুই করিতে পারেনা আল্লাহর হুকুম ছাড়া, কিন্তু আল্লাহ সবকিছু করিতে পারে মাখলূককে ছাড়া।

আর একমাত্র হুজুর (সা.) এর তরীকায় দুনিয়াতে শান্তি এবং আখেরাতেও শান্তি।

যে ব্যক্তি একীন ও এখলাছের সাথে এই কালেমা একবার পড়লে আল্লাহ তা আলা তার পিছনের সমস্ত গুণাগুলো মাফ করে দিবেন। 

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করেছেন, আমার শাফায়াত দ্বারা কেয়ামতের দিন সবচেয়ে বেশী উপকৃত হবে সে, যে খাঁটি দিলে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু বলবে। (বোখারী)

 যে ব্যক্তি পরিপূর্ণভাবে অজু করে। অতঃপর কালেমায়ে শাহাদাত পাঠ করে আল্লাহ পাক তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজা খুলে দেন, সে ব্যক্তি যেই দরজা দিয়ে ইচ্ছা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে।

যে ব্যক্তি কালেমায়ে তাইয়্যেবা একশত বার পাঠ করবে, কিয়ামতের দিন তার চেহারা পূর্ণিমার চাঁদের মত উজ্জল করে উঠানো হবে। তাই এই কালেমা আমি বেশী বেশী পাঠ করব, আর লাভ জানিয়া অপর ভাইকে দাওয়াত দিব।

নামাজ

হুজুর পাক (সা.) যেভাবে নামাজ পেড়েছেন এবং সাহাবাদেরকে যেভাবে নামাজ শিক্ষা দিয়েছেন সেভাবে নামাজ পড়ার যোগ্যতা অর্জন করা।
যে ব্যক্তি পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ সময়ের প্রতি লক্ষ্য রেখে গুরুত্ব সহকারে আদায় করবে, আল্লাহ পাক তাকে নিজ দায়িত্বে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।
যে ব্যক্তি নামাজের ব্যাপারে যত্নবান হবেন, আল্লাহ পাক তার যিম্মাদারী নিবেন। আর যে ব্যক্তি নামাজের ব্যপারে যত্নবান হবে না আল্লাহ তার কোন দায়িত্ব নিবেন না।
তাই আমরা পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ জামায়াতের সাথে আদায় করি, ওয়াজিব ও সুন্নত নামাজের প্রতি যত্নবান হই ও কাজা নামাজগুলো খুঁজে খুঁজে আদায় করি। নফল নামাজ বেশি বেশি পড়ি। নামাজের লাভ জেনে অপর ভাইকে দাওয়াত দেই।

Bjg I whwKi

Bjgt Avjøvn ZvÕAvjvi KLb wK Av‡`k ev wb‡l` Av‡Q Zv †R‡b gnvbexRxi ZixKv Abyhvqx Avgj Kiv| †Kvb e¨w³ Øxwb Bjg nvwmj Kivi mgq gvi †M‡j †m knxw` gR©v`v jvf Ki‡e|

bex Kwig (mv.) Gikv` K‡ib- †Zvgv‡`i g‡a¨ †m e¨w³ me©‡kªô, whwb KziAvb kixd wk‡L‡Qb I Aci‡K wkÿv w`‡q‡Qb|

G‡jg `yB fv‡e wkwL, dvRv‡q‡j G‡jg I gvmv‡q‡j G‡jg| dvRv‡q‡j G‡jg Avgiv wKZv‡ei ZvÕjxg n‡Z wkwL Avi gvmv‡q‡j G‡jg Djvgv‡q ‡Kivg‡`i †_‡K ‡R‡b wkwL| G‡j‡gi jvf Rvwbqv Aci fvB‡K `vIqvZ †`B|

whwKit mKj mgq Avjøvni a¨vb- †Lqvj w`‡j cq`v Kiv| hviv me©`v whwK‡i gMœ _vK‡e Zviv nvm‡Z nvm‡Z Rvbœv‡Z cÖ‡ek Ki‡e| Avjøvn cvK whwKiKvixi Rb¨ †d‡imZv‡`i Dci Me©Ki‡Z _v‡Kb| whwKi †e‡nk‡Zi Pviv mgZzj¨ Avi Avjøvn ZvÕAvjvi mš‘wói KviY|

‡kªô whwKi n‡”Q Ô jv Bjvnv BjøvjvûÕ| Avi AvdRvj whwKi n‡”Q KziAvb wZjvIqvZ|

whwK‡ii jvf Rvwbqv Aci fvB‡K `vIqvZ †`B|

GKivgyj gymwjwgb

Gi D‡Ïk¨ n‡”Q cÖ‡Z¨K gymjgvb fvB‡qi wKgZ †R‡b K`i Kiv| mKj gvLjy‡Ki GnQvb Kiv|

hw` †Kvb e¨w³ gymjgvb fvB‡qi DcKvi Kivi †Póv K‡i Z‡e Avjøvn cvK Zv‡K `k eQi BÕ‡ZKvd Kivi QIqve `vb Ki‡eb|

hw` †KD gymjgvb fvB‡qi GKwU nRZ cyiv K‡i ,Avjøvn cvK Zvi 73 wU nvRZ cyib K‡i w`‡eb| hvi 1wU `ywbqv‡Z Avi 72wU Av‡Liv‡Z `vb Ki‡eb|

ZvB Avgiv Av‡jg‡`i Zvhxg Kwi, eo‡`i kÖ×v Kwi, †QvU‡`i †¯œn Kwi| Gi dwRjZ †h‡b Aci fvB‡K `vIqvZ †`B|

mnxn wbq¨Z

Avgiv †h †Kvb KvR Kwi Zv GKgvÎ Avjøvn‡K ivwR I Lywk Kivi Rb¨B Kie|

wbq¨Z‡K mnxn K‡i mvgvb¨ Lyigv `vb Ki‡j Avjøvn cvK †mUv‡K evwo‡q Dû` cvnvo cwigvY QvIqve wKqvg‡Zi w`b `vb Ki‡eb| Avi wbq¨Z hw` mnxn bv _v‡K cvnvo cwigvYI hw` `vb Kwi ZvI H Lyigv cwigvY mIqveI cvIqv hv‡e bv| GK nvw`‡m Av‡Q , †h Pÿz Avjøvni f‡q µ›`b K‡i, Zvi Rb¨ Rvnvbœv‡gi Av¸b nvivg|

ZvB cÖ‡Z¨K KvR Kivi Av‡M jÿ¨ Kwi †h, G‡Z Avjøvni ûKyg Avi ûRyi (mv.) Gi ZixKv wVK Av‡Q wKbv Ges Zv Avjøvn‡K ivwR- Lywk Kivi Rb¨ KiwQ wKbv|

`vIqv‡Z ZvejxM

Avjøvni †`Iqv Rvb gvj mgq wb‡q Avjøvni iv¯Ívq †ei n‡q Avjøvn‡K ivRx Kiv, `vIqv‡Zi †gnbZ wkÿv Kiv|

‡KD hw` Avjøvn ZvÕAvjvi iv¯Ívq GKUvKv LiP K‡i, Avjøvn cvK Zv‡K mvZ jÿ UvKv `vb Kivi QvIqve `vb K‡ib|